Destyneo

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Tras el artículo difamatorio escrito por un periodista del medio independiente Rue 89 Strasbourg, y siguiendo los comentarios en su publicación de Facebook, decidí compartir mi experiencia y análisis de la asociación Nueva Acrópolis. Para empezar, me parece muy poco saludable que el artículo no esté disponible públicamente, ya que no da acceso a la información completa. Como hay que pagar, el lector sólo recordará el título sin analizar realmente la situación general.

Se acusa a la asociación de derivas sectarias, proselitismo, control mental y derivas autoritarias. También se critica que la organización esté muy jerarquizada.

Se considera que una deriva es sectaria cuando conduce a comportamientos perjudiciales para las personas (violaciones, robos, etc.) según Didier Pachoud, Presidente del Grupo de estudio de los movimientos de pensamiento con vistas a la prevención de los individuos. Estos hechos no se encuentran en la Nueva Acrópolis y, sin embargo, la catalogó como secta. ¿Quién es? ¿Cuáles son sus intereses? ¿Cómo puede un individuo pretender ser el Dios de la verdad, el protector de la nación y difamar a tanta gente? ¿Está solo? ¿Hay varios? ¿Quién lo financia? Por favor, siéntase libre de investigar, por desgracia no tengo tiempo…

Pongámonos primero en contexto: Nueva Acrópolis, fundada en 1957, es una organización internacional sin ánimo de lucro presente en 60 países. Cuenta con más de 400 escuelas, entre ellas 13 centros en Francia con unos 500 miembros, una treintena de ellos en Estrasburgo. Miles de estudiantes participan en clases de filosofía, actividades culturales y/o programas de voluntariado en todo el mundo.

Al mismo tiempo, un blog recoge 4 testimonios de antiguos alumnos que denuncian las derivas sectarias de la asociación. Muchos de los enlaces del blog no funcionan… Guillaume Rosari también ha creado una página en Facebook para informar sobre este movimiento espiritual internacional.

Análisis de los testimonios que difaman la Nueva Acrópolis

Al final del artículo he enumerado los 11 testimonios difamatorios que he encontrado en Internet, relativos a la asociación Nueva Acrópolis. No quería que ocupara todo el espacio de mi artículo analítico, así que aquí va un resumen numérico. También nos permite tener una visión global de la presencia de la asociación en el mundo. Sería interesante hacer un análisis en relación con el número de miembros por país, información de la que no dispongo.

Es una pena que la mayoría de los testimonios sean anónimos. Dado que sólo uno de los 11 testimonios se prestó en público, es difícil verificar su autenticidad. Sólo Daniela se atrevió a mostrarse. O la gente tiene miedo, o son malintencionados y tienen la misión de perjudicar a la asociación… De la misma manera que la Nueva Acrópolis carece de transparencia, la gran mayoría de los testimonios no dan fechas precisas, lugares precisos o nombres precisos. De los miles de estudiantes, el número de testimonios sigue siendo insignificante y, en su mayor parte, no está actualizado. No acostumbro a dar fuentes poco fiables… Pero consideremos el peor de los casos: estos testimonios son reales…

Jorge Ángel Livraga, fundador de La Nueva Acrópolis, tuvo unas palabras que se percibieron como inapropiadas en relación con :

• los núcleos humanos que no son autosuficientes y que se encuentran en la miseria y la pobreza. Abogó por su esterilización forzosa. A él mismo le chocaba esta idea, pero intentó proponer una solución para evitar que las familias acabaran en situaciones dramáticas y desafortunadas para sobrevivir, como la esclavitud o la prostitución.
• una frase de un escrito «El ideal político»: «En el Nuevo Estado no habrá analfabetos, ni mendigos, ni fanáticos, ni miembros del crimen organizado. Todos ellos serán integrados en las nuevas estructuras y, en los casos en que esto sea imposible, estas personas serán encerradas en instituciones especiales para inadaptados. Esto se dijo en una época en la que la pena de muerte era legal. Sin embargo, no aconseja matar a pedófilos, terroristas y otros delincuentes, sino ayudarles a reinsertarse socialmente si es posible, de lo contrario meterles en la cárcel… El deseo aquí es eliminar la delincuencia y la miseria, ofrecer educación para todos, dar a todos un lugar y un trabajo en la sociedad.
• homosexuales en una época en la que se pensaba que el sida se transmitía a través de ellos. Los tiempos cambian y las mentalidades evolucionan. Dentro de, espero, menos de 20 años, también se entenderá que era inhumano discriminar a las personas no vacunadas basándose en la creencia de que eran peligrosos virus andantes…. ¿Debemos seguir aferrándonos a las viejas y marginales palabras de una persona fallecida, de la que los nuevos dirigentes están totalmente desvinculados desde hace 30 años? El principio de fraternidad de la carta internacional va más allá de las consideraciones de sexualidad y género, que son privadas y no forman parte del corpus filosófico de la asociación.

Cada organización tiene su propio funcionamiento, ritos, tradiciones, símbolos, trajes, etc.

–> Los ritos de paso son generalmente pruebas simbólicas para marcar un cambio, un acontecimiento, un compromiso dentro de un grupo social. Es una práctica que forma parte de la historia de cada comunidad. Hay muchos ritos de paso (profesión de fe, circuncisión, servicio militar, totemización en los scouts, novatadas en la universidad, graduación, carné de conducir, matrimonio, etc.). No conocemos todos los ritos, ya sea porque están completamente integrados en nuestro estilo de vida o, por el contrario, porque no se practican en nuestro grupo social. Para estos últimos, conocerlo puede chocarnos porque no estamos acostumbrados, no es natural para nosotros.
En Nueva Acrópolis se anuncian las fechas de las pruebas, pero no se revela su contenido, como ocurre con cualquier examen. Hay pruebas teóricas al final de cada ciclo para validar la adquisición de conocimientos filosóficos y pruebas prácticas (confrontaciones, retos para desarrollar las cualidades humanas en el respeto y la dignidad). Sólo las «Forces Vives», los miembros activos de la asociación, tienen ritos de paso. Nueva Acrópolis considera que las verdaderas pruebas son las de la vida, que a menudo llegan por sorpresa. La formación en la Nueva Acrópolis ayudaría a solucionar este problema.

–> Todos los grupos tienen un logotipo, un símbolo, un signo de reconocimiento para crear unidad.
En cuanto a «disfraces», podría ver algún tipo de camisetas de jardinería y gorras de Nueva Acrópolis, nada escandaloso. Las fotos del blog «Nueva Acrópolis Secta» muestran fotos antiguas de trajes y símbolos que se dice que son nazis, de nuevo información no verificable…
Cada grupo tiene su propia historia, valores, símbolos y tradiciones que se transmiten de generación en generación. Estamos en un mundo que se fractura constantemente. Aquí hay voluntad de crear fraternidad.

–> La estructura de la asociación es jerárquica y autoritaria. Personalmente, no he visto nada autoritario, así que esto está por demostrar. Los sistemas jerárquicos están presentes en la mayoría de las organizaciones. Conozco muy pocas estructuras que funcionen en modo de gobierno compartido. Si el funcionamiento jerárquico y piramidal es un problema, nada impide crear estructuras más horizontales con un modo de gobierno compartido . Esto ocurre cada vez más.
Dentro de Nueva Acrópolis, cada asociación es financieramente independiente y autónoma a la hora de proponer su propio programa de actividades, tanto culturales como de voluntariado, y sus asociaciones. Simplemente se le exige que se adhiera a la carta internacional y que firme el reglamento interno para garantizar el respeto de la deontología, la coherencia y la imagen de Nueva Acrópolis, así como la utilización de todos sus programas de formación. Sólo la enseñanza en los cursos de filosofía sigue un plan de estudios internacional idéntico.

–> En cuanto a las acciones voluntarias, ciertamente requieren cierto esfuerzo… Pero cada uno es libre de participar o de abandonar si no le conviene. Imagino que los valores de la asociación no son la ociosidad ni la pereza, sino que todos participen en las tareas comunes. No hay amas de llaves, cocineros o azafatas que vengan a hacer las camas y cuidar de todos… Es elel aprendizaje del sentido de la responsabilidad, la autonomía y el desarrollo de valores como el altruismo, la generosidad y la ayuda mutua. Después, depende de si la persona tuvo que hacerlo todo mientras los demás se divertían, por ejemplo… La última vez que fui al huerto de permacultura a ver a los miembros de Nueva Acrópolis Estrasburgo, mientras el profesor escardaba, yo estaba charlando, así que más bien fui yo quien no «espigó» nada… Sería interesante comparar el voluntariado de Nueva Acrópolis con Voluntariado scout o el campos de trabajo participativos ¿en lugares ecológicos, por ejemplo?

¿Quizás Nueva Acrópolis también debería evitar la integración de menores, especialmente en países latinoamericanos, y tomar precauciones para garantizar el bienestar psicológico y emocional de sus miembros, como hacen las monjas? ¿Pero cómo? ¿Y de quién es realmente la responsabilidad? ¿No se supone que somos responsables de nuestras propias decisiones? ¿Nuestras elecciones en un momento dado no responden a una necesidad de experimentar una situación en ese momento para evolucionar?

Sin embargo, algunos testimonios describen influencias poco éticas, situaciones de abuso psicológico o incluso formateo de mentes para controlar a la persona. El objetivo sería formar personas obedientes, sumisas y entregadas. Si estos testimonios resultan ser ciertos, será necesario, por supuesto, denunciar a los agresores/saviadores uno por uno. No se debe presionar a la persona para que se dedique a sus aficiones o al voluntariado. Debe seguir siendo un placer. Cada uno debe ser libre de hacer lo que pueda, lo que quiera, cuando pueda y cuando quiera. Y hay otras formas de cambiar el mundo. Nueva Acrópolis no tiene el monopolio de la creación de un mundo mejor. Este tipo de comportamiento es contraproducente y está en total contradicción con los valores promovidos. ¿Quizás podamos encontrar un término medio, denunciando hechos, actos, palabras inapropiadas de individuos y no de toda una organización, y así hacer avanzar a la humanidad? Porque hay gente buena y mala en todas partes y sabemos que los seres humanos no son infalibles y distan mucho de ser perfectos. ¿Tenemos pruebas para generalizar este tipo de comportamiento e incriminar a las 400 escuelas de la Nueva Acrópolis?

«El único hombre que nunca comete errores es el hombre que no hace nada».

Theodore Roosevelt

La crítica es buena cuando es constructiva. Lamentablemente, en estos testimonios no hay nada verificable ni críticas constructivas para encontrar soluciones de mejora. Uno puede legítimamente cuestionar la validez de estas historias ante los miles de personas que han seguido las actividades y enseñanzas de La Nueva Acrópolis durante más de 60 años y que se han beneficiado personalmente.

Las grandes ideas de la Nueva Acrópolis

«El principal objetivo de Nueva Acrópolis es promover laelevación de las capacidades de cada persona,despertar el potencial del hombre, para que pueda ser mejor en la sociedad. La Nueva Acrópolis intenta reconectar a las personas La Nueva Acrópolis intenta reconectar al hombre con su verdadero ser, con su corazón, con la naturaleza y conectar a las personas más allá de todas las diferencias (género, cultura, religión, etc.). Acepta plenamente que va «a contracorriente de una sociedad materialista y consumista, que ha perdido su dimensión humanista en favor de un individualismo hedonista y egoísta, que sólo promete una felicidad ilusoria».

Se basa en 3 principios fundamentales: fraternidad, conocimiento y desarrollo humano.

El objetivo de la asociación es construir un mundo mejor aportando soluciones en lugar de hablar de problemas.

Es ante todo un grupo de reflexión que se nutre de diversas corrientes de pensamiento filosófico. Nos lleva a desarrollar nuestro pensamiento, nuestro espíritu crítico.

Las acciones de voluntariado permiten a los individuos convertirse en actores del cambio, servir al bien común de forma concreta mediante una actitud y un comportamiento responsables y respetuosos con nuestro planeta y nuestro medio ambiente.

Nueva Acrópolis pretende ser apolítica. No participa en asuntos políticos, a través de elecciones. Sin embargo, cada acto y cada palabra son políticos. La organización internacional Nueva Acrópolis, por ejemplo, ha adoptado una postura pacifista ante la guerra de Ucrania. Promueve y participa activamente en la consecución de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible adoptados por las Naciones Unidas en 2015, que son metas políticas. ¿Es la Nueva Acrópolis una oposición controlada? (No lo creo, ya quedenuncian la pedofilia).

Las acciones de la Asociación La Nouvelle Acropole

La Nueva Acrópolis ofrece diversas actividades:

• cursos de filosofía práctica temas : día de la tierra – la importancia de las abejas, la filosofía Ubuntu, El Principito y el arte de amar, la sabiduría de los templarios, vulnerabilidad, Isis y las distintas caras de lo femenino, el poder de la alegría, la filosofía de los mitos, los constructores de catedrales, la sabiduría de los caballeros toltecas, etc.
• acciones voluntarias : merodeo, permacultura, recogida de basuras, ayuda a Ucrania
• momentos para aprender y compartir cultural convivial El programa incluye: descubrimiento de colmenas, iniciación a la carpintería, iniciación al arte de las vidrieras, pintura con acuarelas al aire libre, iniciación a la cantería, un taller de elocuencia e improvisación, baile para celebrar el Día de la Tierra plantando un árbol

Hice un curso de filosofía práctica durante unos meses en 2021 porque soy una persona curiosa por naturaleza, a la que le encanta aprender. Y esto es lo que puedo decirte:

• Los estudiantes interesados en los cursos de filosofía de la asociación están allí por elección propia.
• pagan una cuota a la asociación sin ánimo de lucro, que no tiene nada que ver con una venta de servicios por parte de una empresa de interés privado.
• No hay humillación, sino respeto y todo el mundo es libre de expresar su opinión al final del curso.
• todos somos adultos (no vi a ningún niño), así que tenemos edad suficiente para defendernos si hay algún problema.
• Nadie nos obliga a hacer estos cursos, somos libres de ir o no. El profesor anima a los alumnos a acudir a clase, a realizar acciones voluntarias como merodear para poner en práctica las lecciones. (del mismo modo que un entrenador deportivo animaría a sus jugadores a entrenar…) Los profesores son voluntarios, así que desde luego intentan motivar a los alumnos para que asistan a clase, de modo que no preparan las clases para nada…

¿Lecciones perturbadoras?

¿A quién pueden molestar quienes enseñan a la gente a pensar, a expresar sus pensamientos, a reconectar con lo esencial, con su intuición, etc.? Uno puede adivinar fácilmente que los transhumanistas capitalistas neoliberales que nos consideran ganado de dinero y quieren convertirnos en robots desconectados de nuestra alma y conectados a la inteligencia artificial no son de la opinión de que elevemos nuestra conciencia….

¿No podría llamarse también secta a la sociedad capitalista en la que vivimos, dirigida por blackrock y vanguardia, adoradora del Dios Dinero? Entre la secta capitalista de la competencia, la desnudez y el beneficio y la secta idealista colaborativa al servicio del bien común y la humanidad, ¿cuál cree que hace menos daño al planeta?

Me puse en contacto con los autores del blog «Nueva Acrópolis Secta» y me dijeron que sólo estarían en una «secta» los profesores que forman parte de «La Fuerza Vive» y que son voluntarios en la asociación (no los alumnos). También estuvieron 100% de acuerdo cuando les hablé de la mayor secta globalista capitalista.

Personalmente, no podría estar más comprometido con la Nueva Acrópolis que por el placer de aprender e intercambiar conceptos filosóficos. Sólo estuve allí un año, así que mi testimonio es irrelevante en última instancia. Lamento que la Nueva Acrópolis se haya dejado adoctrinar por la secta Big Pharma y haya pedido un salvoconducto para seguir participando en los cursos y excluir así a algunos de sus miembros que no se someten a estas nuevas normas discriminatorias… En sus enseñanzas, la Nueva Acrópolis denuncia el peligro de las dictaduras, las tiranías, las ideologías que atentan contra los derechos humanos y todos los atentados contra la dignidad y la integridad humanas. Y, sin embargo, los miembros cedieron a los mandatos totalitarios del Estado… ciertamente por miedo para que le vuelvan a llamar sectario? Pero ni siquiera había necesidad de eso… Ojalá hubieran el valor de sus convicciones…

Todo es una secta

Una secta se refiere simplemente a un grupo de individuos que siguen la misma doctrina. Así, hay muchas «sectas» y a veces algunas personas pueden pertenecer a más de una secta por sus ideas. Ciertas ideologías, creencias y corrientes de pensamiento no son nuevas. Otras surgieron hace menos de un siglo.

• Los amish
• Los anarquistas
• Antropósofos
• Los capitalistas
• Los católicos
• Los chamanes
• Los comunistas
• Los covidistas
• Los esenios
• Los masones
• Los judíos
• Personas LGBT
• Los globalistas
• Los musulmanes
• Los ortodoxos
• Los criminales pedófilos
• Los protestantes
• Los rosacruces
• Los satanistas
• Los cienciólogos
• Los soberanistas
• Los transhumanistas
• Los veganos
• Los wokistas
• Etc.

Siéntase libre de darme otros ejemplos de grupos con la misma doctrina. Cualquier individuo que pertenezca a uno o varios de estos grupos actuará de acuerdo con las creencias de ese grupo. Todas estas creencias rigen una forma de comportarse en términos de alimentación, familia, economía, sexo, etc. Entonces, ¿quién tiene la verdad absoluta? ¿No son las creencias interpretaciones de verdades o voluntades? ¿Quizás deberíamos mantener la mente abierta para aceptar que cada uno tiene sus propias creencias, su propia esencia, y que todos estamos en constante evolución? En lugar de ir a la guerra, ¿no deberíamos intentar dialogar unos con otros para tratar de entendernos y aceptarnos?

No olvidemos que nadie es perfecto. ¡Nos corresponde a todos tirar hacia arriba y descondicionarnos progresivamente de los dogmas que nos sirven para encontrar nuestra verdadera esencia! En lugar de calumniar y criticar, aportemos críticas constructivas y soluciones concretas para mejorar la vida de todos. Muchas personas necesitan un marco y un grupo para desarrollarse. ¿Quizá porque nos sentimos impotentes por nuestra cuenta y todos necesitamos pertenecer a un grupo? La Nueva Acrópolis responde a estas necesidades y permite a los individuos convertirse en actores del cambio que desean ver en el mundo. Si la forma de hacer las cosas no es la adecuada, hay que proponer soluciones para mejorarla. Y si la asociación es rígida y no quiere cuestionar ciertas cosas que habrían sido expresadas democráticamente por un colectivo de miembros, por ejemplo, estos miembros podrían crear otra estructura con su visión o unirse a asociaciones existentes para actuar según sus deseos y apetencias?

Y tú, ¿qué aconsejarías a todas aquellas personas de buena voluntad y comprometidas con la creación de un mundo mejor? Póngase en su lugar por un momento e imagine que éste es el único lugar que han encontrado que colma sus aspiraciones. ¿No cree que la difamación es perjudicial y obliga a estas personas a elegir entre seguir con Nueva Acrópolis a pesar de las críticas negativas o entrar potencialmente en depresión si no encuentran otra actividad significativa?

Educación, sensibilización y prevención frente a la influencia de un grupo o individuo

Para no dejarse manipular, lo primero que hay que hacer es informarse, ya sea haciendo cursos o por uno mismo. Sería estupendo que nos animaran a pensar por nosotros mismos desde pequeños en la escuela…

Aquí tienes algunas herramientas que te ayudarán a comprender mejor la psicología humana: la pirámide de Maslow, las pirámides de Barrett, las heridas de la infancia, etc. Esto le permitirá comprender sus necesidades individuales (necesidad de ser querido, de pertenecer a un grupo, de ser libre, de ejercer sus pasiones, etc.). De este modo, podrá satisfacer sus necesidades personales de forma consciente, sin dejarse influir ni manipular.

Una vez conocido su funcionamiento, es importante ser consciente de los mecanismos de manipulación de masas y de los fenómenos sociales, a menudo inconscientes. Puedes aprender sobre el experimento de Milgram, el experimento de Asch, el síndrome de Estocolmo, los sesgos cognitivos, el triángulo dramático de Karpman, la ingeniería social, la manipulación de multitudes, la fábrica de consentimiento, etc.

Entonces sería interesanteestudiar las diferentes doctrinas enumeradas para compararlas y formarse una opinión propia. Pregúntate a qué moral y valores te adhieres y cuáles son tus límites.

Por último, puede informarse sobre estructuras jerárquicas piramidales político, religioso, filosófico, etc. Las personas que entran en una organización jerárquica, y por tanto se encuentran en la base de la pirámide, a menudo no saben lo que ocurre en la cúspide. Se pueden manipular o utilizar. Estas organizaciones te encierran en una pirámide y no te dejan desplegar tus propias alas. Se puede desconfiar de ellos cuando tienen una actitud sectaria que impide la apertura:
– ves que no son transparentes (culto al secretismo, ocultación de información),
– pretenden tener la única verdad (dogmatismo, visión binaria)
– y despreciar otras formas de pensamiento (intolerancia, estrechez de miras)
– o cuando los individuos situados más arriba en la pirámide no actúan de manera ejemplar.

Aunque sea más fácil comprender ciertas cosas cuando las experimentamos, estudiar todo esto normalmente te permitirá mantener tu espíritu crítico en cualquier circunstancia, darte cuenta de que el conocimiento es vasto. También te llevará a mostrar humildad y empatía y a no caer en la trampa del ego espiritual que te haría sentir superior a los demás. De todos nosotros depende que el mundo evolucione hacia una mayorhorizontalidad, benevolencia y transparencia. ¡Liberémonos de todo control y dominación! Depende de cada unoadoptar una postura encaminada a ganarse el respeto… Por tanto, invito a los que desempeñan el papel de víctimas a que salir del triángulo dramático de Karpman . Asume el papel de observador para tomar conciencia de estos fenómenos relacionales inconscientes. A continuación, conviértase en actor, por ejemplo en la sensibilización y la prevención.

También puede solicitar ayuda a las asociaciones especializadas en salir de la influencia.

Ejemplos concretos de acciones constructivas positivas

Guillaume Corpard señaló que los humanos son antropocéntricos y explotan a los animales.

Fundó la asociación Terre Heureuse y lleva más de 5 años dando conferencias «Un cri pour la terre».

Pretende concienciar a los seres humanos de la causa animal, para que avancen hacia una transición basada en las plantas y puedan abandonar la pirámide de la dominación animal para avanzar hacia la armonía y respetar por fin a los seres vivos.

–> ¡Es adoptando la crítica constructiva y proponiendo acciones concretas de mejora como podemos hacer que el mundo cambie!

–> También podríamos crear transversalidades entre las distintas asociaciones que quieren cambiar el mundo para enriquecerse mut uamente…

Para concluir este artículo, me gustaría apoyar el hecho de que todo el mundo debería tener derecho a ser respetado, sin que se le tache de «pervertido» o se le denigre de cualquier otra forma, al igual que a las personas LGBT, los estudiantes que ejercen la prostitución, los anti-Monsanto o los anti-Covid.

¿Y si aprendiéramos a comunicarnos de forma no violenta para compartir nuestros puntos de vista sobre distintos temas? ¿Y si aprendiéramos a amarnos y tolerarnos a pesar de nuestras diferencias? ¿Qué pasaría si aprendiéramos a respetar nuestras diferentes elecciones para nuestros cuerpos, para nuestros pensamientos, para nuestras vidas? El único camino es el camino del amor. Debemos aprender a controlar nuestro odio, ira o cualquier otra energía negativa y transformarlos en energías positivas de compasión y tolerancia.

«El nazismo utilizará los medios más antiguos para movilizar a las multitudes, es decir, el odio y el sectarismo, que es lo contrario del mensaje de Amor y Fraternidad de cualquier Iglesia o Tradición verdadera.» Jorge Livraga (1986)

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Anexos

Estudio sociológico cuantitativo de los miembros salientes de Nueva Acrópolis Francia

El Cesnur (Centro de Estudios de las Nuevas Religiones) realizó en 1999 un estudio detallado sobre los miembros salientes de Nueva Acrópolis Francia. De los 530 afiliados que se dieron de baja entre 1986 y 1997, el 22,6% respondió al cuestionario enviado por el Cesnur. El cuestionario pretendía recoger información sobre la vida en Nueva Acrópolis, los motivos de abandono y la opinión sobre las críticas más comunes a la asociación. Casi el 90% de los encuestados no considera que Nueva Acrópolis sea una secta peligrosa y cerca del 68% opina que siempre ha sido libre. El estudio también analiza la percepción de Nueva Acrópolis por parte de antiguos miembros tras haber estado en contacto con un movimiento antisectario.

Testimonios que difaman la Nueva Acrópolis (historias de tipo III descritas por Cesnur)

Argentina

Xandra: formaría parte de la asociación desde hace 14 años. Indica que las técnicas de manipulación y persuasión coercitiva se utilizarían progresivamente a medida que se entra en los círculos y que sólo accederían a los círculos más internos aquellos individuos que aceptasen las restricciones de pensamiento y comportamiento.

España

Ana: dejó Nueva Acrópolis hace 6 años (en 2016). Ingresó con 19 años. A los 21 años, era una de las «fuerzas vivas». Explica que no todo el mundo puede entrar en el círculo íntimo, por lo que se crea rechazo hacia algunas personas y otras que tienen el privilegio de entrar pueden sentirse superiores. Ana fue sometida a muchas pruebas violentas que supuestamente estaban dirigidas a controlar las emociones, fue golpeada por un hombre con guantes de boxeo, tuvo que hacer ejercicios por parejas para abofetearse, le vendaron los ojos para que saliera en una acrobacia, fue insultada y humillada por profesores, etc. Hombres y mujeres celebraban las ceremonias por separado. A menudo, después de sufrir penurias había una recompensa o un consuelo, lo que sugiere que se trata de técnicas manipuladoras. Ana ha hecho alguna limpieza y cree que esto sería pluriempleo más que voluntariado. Sentía que se había convertido en una esclava. Sacrificó sus estudios y creció con la idea de que somos demasiados en el planeta y que no podría formar una familia. Descubrió que los dirigentes de la Nueva Acrópolis reciben dinero para viajar. Después de 10 años, finalmente abandonó la organización.

Zuhal: habría formado parte de la Nueva Acrópolis durante 5 años. Se sentía comprada con los valores de la honradez y la amabilidad. Dice que ha pasado por un infierno: interminables tareas domésticas, cuotas de asociación que aumentan con el nivel de compromiso, revisión de cursos y exámenes, difíciles cursos de voluntariado de verano, dormitorios de mala calidad con mucha gente que hacen que se duerma mal, etc.

Francia

Françoise: psicóloga cuarentona, se incorporó a Nueva Acrópolis en 1998. Poco a poco se sintió mentalmente manipulada. Se le pedía que participara en cada vez más actividades y se sentía culpable si no lo hacía. Sólo estuvo allí 3 meses.

Liliana: formaría parte de la brigada femenina francesa y estaría en Nueva Acrópolis durante 5 años, entre 2010 y 2020. Los formadores la hacían sentir culpable de sus actividades de ocio. Atestigua que, a partir del 2º ciclo, los cursos se volvieron más serios y rígidos. Era difícil hacer preguntas y había misterios por descubrir en el aire. Pasaba la mayor parte del día con ellos y se distanciaba cada vez más de sus parientes que no asistían a clases en la Nueva Acrópolis. También hubo conferencias sobre la superioridad de la raza blanca, etc.

Noélie y Julien: habrían formado parte de la Nueva Acrópolis entre 2015 y 2020. Dan fe de que, cuando se siguen cursos durante varios años, pueden surgir ganas de darlo todo. Evoca elementos que se asemejan a un rito de iniciación para los grupos más comprometidos con el planteamiento de la asociación (ayuno, noche en vela, baño de agua helada, juramento, etc.). A continuación, se relataron las humillaciones sufridas por personas que no podían invertir en la asociación hasta el punto de tener que limpiar retretes durante todo un día. Al parecer, también hubo intentos de hacer que la gente se sintiera culpable por participar. Por último, expresó la convicción de que formaba parte de una élite intelectual por las enseñanzas recibidas.

Julien: No sé si es el mismo Julien de arriba, así que comparto su experiencia por si acaso. Pertenecía al «Cuerpo de Seguridad» de las «Forces Vives». Describe detalladamente el funcionamiento piramidal, las doctrinas y los fenómenos de control y manipulación de La Nueva Acrópolis.

Italia

Miguel Martínez: se dice que es el antiguo líder de Nueva Acrópolis Italia. Fue miembro de Nueva Acrópolis durante 14 años y se dio de baja en 1990. Ha recibido el encargo de abrir un centro en Egipto. Se dio cuenta de la arrogancia, el racismo y la opresión de la organización a la que había entregado toda su vida. Había alcanzado la cima de una jerarquía muy compleja. Se sentía manipulado y explotado. Se ha convertido en un experto en comprender la narración de historias relacionadas con la violencia y el poder y las apologías de las sectas.

México

Esteban: era jefe de seguridad en México. Recibió entrenamiento paramilitar, fue humillado y castigó a sus seguidores con baños de agua helada. Estaba dispuesto a dar su vida por la organización. Había encontrado un propósito en su vida para intentar hacer de este mundo un lugar mejor. Al parecer, recibió amenazas de muerte y un agente del Ministerio Público mexicano le disuadió de denunciar a la asociación mediante intimidaciones e interminables trámites burocráticos.

Perú

?: habría entrado en la Nueva Acrópolis en 2012. Para ser miembro de la asociación hay que cumplir tres requisitos: no faltar nunca a clase, pagar las cuotas y participar en las demás actividades de la escuela. Se sintió honrada de tener acceso al «Programa Blanco», etc. Descubrió los símbolos, el himno interior, el saludo, etc. Empezó a ser observadora y veía miradas de culpabilidad cuando no asistía a ciertas actividades. Cada año se celebraba una reunión en una casa de campo, supervisada por las fuerzas motrices, para presentar los nuevos miembros al Director Nacional. Las cuentas de la asociación no eran transparentes, se pedía dinero para acciones voluntarias. El director hizo insinuaciones para disuadir a los afiliados de tener hijos. Se sentía en deuda con ellos porque habían estado ahí en los momentos difíciles y al mismo tiempo si dejaba la Nueva Acrópolis sabía que no volvería a ver a nadie por lo que se sentía muy sola, la fraternidad no era amistad.

Uruguay

Daniela(vídeos): entró en la asociación a los 14 años y permaneció 11 años. Expresa que ha experimentado años de agotamiento mental y emocional. Los miembros de la asociación le decían cómo debía comportarse con los recién llegados, cómo debía vestir, con quién debía relacionarse, etc. Señala muchas frustraciones por no poder decir, pensar y ser lo que quería ser. También señaló lenguaje homófobo. Se sentía culpable, acosada especialmente por la directora. Denuncia las enseñanzas esotéricas dogmáticas.